整体性是马克思主义理论的重要特质，它注重运用联系的、发展的、全面的观点观察和思考问题，突出事物发展的全局性、系统性、协同性，强调统筹谋划事物各组成部分的协调统一运转，是一种具有理论深度、战略高度、实践厚度的思维方式和思想品格。习近平法治思想坚持从我国法治建设全局出发，注重对法治建设进行顶层设计、统筹规划，展现出鲜明的系统性；坚持从我国法治建设长远出发，注重对法治建设进行前瞻思考、战略考量，展现出科学的预见性；坚持从我国法治建设本质出发，注重对法治建设进行科学谋划、重点聚焦，展现出独到的深刻性。加强对习近平法治思想整体性特质的研究，既是避免片面局部理解习近平法治思想、支离破碎研究习近平法治思想的需要，也是防止法治万能主义、警惕法治虚无主义的需要。
党的二十届四中全会对乡村振兴作出系统的战略部署，片区化推进乡村振兴成为实现农业农村现代化、促进共同富裕的关键路径。在此背景下，片区化推进乡村振兴是顺应发展规律、破解行政壁垒、凝聚区域合力的关键抓手，更是实现农业农村现代化、促进共同富裕的重要路径。它依据地域相邻、产业相近、优势互补的原则，将一个区域内多个行政村或自然村整合为一个发展单元，通过统一规划、资源整合、产业联动、共建共享，全面提升农业农村发展的整体效应，夯实中国式现代化的乡村根基。在片区化推进乡村振兴实践中，精准把握并妥善处理五大核心关系会影响片区化发展的质量与可持续性。一是处理好顶层设计与基层创新的关系，既要以全局性规划来锚定片区发展方向，又要激活基层探索活力实现因地制宜施策；二是处理好新型工业化、新型城镇化和乡村全面振兴的关系，依托工农互促、城乡互补的发展格局，推动产业要素双向流动与城乡融合发展；三是处理好外部支持与内生动力的关系，既要借助政策、资金、人才等外部帮扶力量夯实发展基础，更要培养乡村自身造血功能与主体意识；四是处理好效率提升与公平保障的关系，通过资源整合、产业升级等方式提高发展效率的同时，兼顾片区内不同群体、不同村落的利益诉求，促进发展成果共享；五是处理好战略定力与战术精准的关系，既要锚定乡村振兴长远目标保持战略韧性，又要立足片区实际优化战术举措，实现精准发力、靶向施策。处理好这五大关系是片区化乡村振兴实现高质量发展、夯实中国式现代化乡村根基的必然要求，对确保“十五五”时期乡村建设行稳致远具有重要意义。
<正>在推进物质文明和精神文明相协调的中国式现代化过程中,文化既是基石、是底气,同时也是加持、是助力。2023年6月2日,习近平总书记在出席文化传承发展座谈会的讲话中,将“知行合一”与“实事求是”并列为中华优秀传统文化十大重要元素中的哲学思想。作为中华优秀传统文化中的精华,传承弘扬阳明文化对于推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明有着重要意义。
在新时代背景下，主流媒体正经历系统性变革，科技革命、传媒生态变化以及意识形态安全和文化发展需求等因素对其变革起到了重要推动作用。基于此，深入探讨主流媒体在传播力、舆论监督报道能力以及经营模式等方面面临的困境与问题，并提出加强顶层设计、明确目标任务、完善评估和考核机制、强化互联网思维、加快技术应用和移动优先布局、提升从业者网络素养和融媒传播能力等对策与建议。通过这些措施，旨在提升主流媒体的传播力、引导力和影响力，发挥其在舆论引导、思想引领、文化传承、服务人民等方面的重要作用，为社会的稳定和发展提供有力的舆论支持。
近年来，世界文化之争愈发激烈，文化之争本质上是价值观之争。考察中国式现代化蕴含的独特价值观，对于抵抗各种意识形态风险、坚实推进社会主义现代化强国建设有着重要意义。中国式现代化独特价值观发轫于科学社会主义的价值主张，植根于中华优秀传统文化的价值传统，熔铸于中国共产党百年现代化建设实践，充分体现了中国式现代化以人民为中心的价值立场、社会主义核心价值观追求以及实现人的现代化的价值归宿。面对全球发展困境，中国式现代化秉持立己达人的天下情怀，以人民为中心超越了以资本为中心的西方现代化价值观，以文明交流互鉴超越文明冲突观，以全人类共同价值破除“普世价值”迷思，不仅塑造了人类文明新形态，更为全球治理贡献了中国方案。
<正>2014年3月,习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议贵州代表团审议时指出,“王阳明的心学正是中国传统文化中的精华,也是增强中国人文化自信的切入点之一”“王阳明曾在贵州参学悟道,贵州在弘扬传统文化方面有独特优势,希望继续深入探索、深入挖掘,创造出新的经验。” 2025年3月17日至18日,习近平总书记在贵州考察时强调,“要深化文旅体融合,丰富旅游业态,打造‘多彩贵州’文旅新品牌。”与此同时,省委大力实施“四大文化”工程,提出奋力打造习近平文化思想生动实践地,加快建设多彩贵州文化强省的战略部署。按照省委制定实施的《阳明文化研究转化传播重大文化工程工作实施方案》,关于打造阳明文化旅游线路和阳明文化旅游目的地的要求,结合2024年12月2日省委书记徐麟到省社会主义学院调研时作出的指示,我院要继续深入研究阐释贵州红色文化、民族文化、阳明文化、历史文化蕴含的独特创造、价值理念、鲜明特色,创新推动中华文化传承发展,讲好中华文明多元一体的贵州故事,为建设多彩贵州文化强省贡献力量。基于此,我院组建课题组围绕阳明文化旅游线路打造进行调研,根据阳明文化旅游线路建设现状,分析其存在问题,进而提出可供参考性的意见建议。
朱熹一生热爱教育事业，编纂《小学》《童蒙须知》及《训蒙绝句》等书构建了完整的“小学”教育思想体系。该体系在朱熹所处的时代及后世得到了极大的传承、传播与发扬。就本土化传承传播而言，朱熹“小学”教育文本走向通俗化方向，“小学”教育年龄前移至三岁，“小学”教育思想的精神内核——“洒扫应对”和“持敬”得以不断发扬。到了元明清时期，各类“小学”的注释本、扩充本层出不穷。就国际的传承传播而言，朝鲜官方十分推崇《小学》,李滉和李珥借“小学”精神在操寸践履中指示后学；日本学者山崎闇斋与贝原益轩等则将朱熹“小学”教育思想与近代国民道德教育相结合，推动了日本教育现代化的进程。朱熹“小学”教育思想在本土纵深传承及跨地区的横向传播中不断推衍，使得童蒙教育理学化与理学思想童蒙化，这对我们今天把握朱熹“小学”教育思想及提升民族文化自信有十分重要的作用。